המורשת הקדושה של פרשת ויחי מראה שכל אדם בעל רגישות מוסרית חייב להבטיח שישראל תנטוש מדיניות טמאה, ובראש ובראשונה, את האיסור על הקרבת ילדים בצורת הפלה.
פרשת השבוע, ויחי: בראשית מ”ז, כח – נ’, כו, מתמקדת במורשת יוצאת הדופן והארוכת הטווח של יעקב. לפני שהאב הראשי נפטר, הוא מאמץ ומברך את שני בניו של יוסף, מנשה ואפרים.
מורשת הקדושה של יעקב
יעקב אוסף את כל בניו יחד בכוונה לגלות להם את הגאולה הסופית, הזמן שבו כל יהודי יזרוק מעליו גישות חילוניות, יחזור בתשובה ויחזור לקדושה. כאשר זה יקרה, ייבנה בית המקדש ויגיע עידן המשיח.
אבינו יודע שזה יקרה בעוד אלפי שנים, העיכוב הארוך עקב חלוף הזמן שיידרש לדורות של צאצאיו להבין במלואו את חוסר התוחלת של סבלם שהוטל על עצמם, ובסופו של דבר לאמץ את החיים הממוקדים באלוהים ואת ברכותיהם. יעקב מאמין שבניו יכולים לעזור לזרז אירועים אלה על ידי הבטחה שצאצאיהם ימשיכו לחיות את החיים האלוהיים שהוא חי. הוא מרגיש מחויב להתחנן בפני בניו כל עוד יש לו נשימה בגופו.
אפיזודה של שכחה שנגרמה על ידי אלוהים משבשת את תוכניתו. התגלותו ותחינתו אינן נאמרות. במקום זאת, הבנים מקבלים את ברכותיו, כמו גם סקירה של מעשיהם בעבר וכיצד הם ישפיעו על העתיד. שושלתו של כל בן ממלאת תפקיד חיוני בהבטחת הישרדותו של העם היהודי.
ימיו האחרונים של יוסף
יוסף נשבע לקבור את אביו בחלקת הקבורה המשפחתית, מערת המכפלה בחברון. על פי האגדה, עשו מופיע שם כדי להתנגד לקבורתו של יעקב. הוא טוען שחדר הקבורה האחרון במערה הוא שלו. טענתו מתגלה כקטלנית, וקבורתו של יעקב מתקיימת.
לאחר שובו למצרים, יוסף משלים את חובותיו הארציות ומתכונן למות. הוא גובה שבועה מאחיו להוציא את שרידיו ממצרים במהלך יציאת מצרים העתידית. ארונו נקבר בנהר הנילוס. פטירתם של שני מנהיגים בעלי השפעה אלה מסמנת שיא רוחני ברוחניות ובתרבות היהודית, חזרה שאליה יהודים רבים עדיין שואפים.
מורשתו של דוד המלך
בחלק ההפטרה שלנו השבוע, מלכים א’ ב’:1-12 (מלכים א’), אנו עדים לדוד המלך, צאצא של יעקב, נותן הוראות על ערש דווי לשלמה, בנו ויורשו. בנוסף לעניינים מעשיים, דוד מדגיש את האמונה באלוהים כחיונית להצלחת שלטונו של שלמה ולהמשך הגורל היהודי.
תחזיות אחרית הימים
סיפורי גאולה ונרטיבים של אחרית הימים תופסים כעת את תשומת ליבנו בתקופה זו של אירועים עולמיים סוערים.
אחרית הימים המשיחית מנקודת מבט נוצרית ויהודית https://www.israeltoday.co.il/read/messianic-end-times-from-christian-and-jewish-perspectives/
פופולרית מביניהם היא האמונה שאלפי שנים מעכבות את הגאולה המלאה שיעקב ציפה שתתקרב לשלמותה בסוף האלף של לוח השנה היהודי.
אנו נמצאים כעת בשנת ה’תש”ו. מכיוון שכל אלף שנים קשורות ליום בריאה אחד, היום השישי מסתיים בשנת 6000, ומתחיל יום המנוחה השביעי. על פי תחזית זו, נותרו 214 שנים לאנושות להשלים את בגרותה הרוחנית, החל מהטרנספורמציה הרוחנית הקולקטיבית של העם היהודי.
לחיות את מורשתו הקדושה של יעקב
כל היהודים החיים מחוץ לישראל יסיימו את גלותם הרוחנית על ידי נטישת החילוניות ואימוץ אתיקה ומוסר מבוססי תורה. בישראל, ממשלה מבוססת תורה תחליף את הכוח הפוליטי החילוני. השלום והברכות שיתרחשו שם יתפשטו ברחבי העולם.
יש לעשות עבודה רבה בזמן קצר. כל אדם בעל רגישות מוסרית ודתית חייב לעשות את חלקו כדי להבטיח שישראל תנטוש את המנהגים הטמאים של התורה, ובראשם האיסור על הקרבת ילדים בצורת הפלה.
יהודים דתיים חייבים להשתמש בהשפעתם בישראל כדי לעצור זאת, וגם ציונים נוצרים המונעים לברך את ישראל חייבים להכיר באחריותם. כל אוהבי ישראל חייבים למנף את מיליוני הדולרים בסיוע כספי שנשלחו לישראל תחת לחץ לעצור את ההפלות שם. זוהי הברכה הגדולה ביותר האפשרית והדרך המהירה ביותר להקל על אירוע משיחי.
אנו תורמים את חלקנו בקרן היהודית לחיים כדי להביא לשינוי זה. אנו מאמינים שתוכניות החינוך והריפוי שלנו, המבוססות על התורה והפרו-חיים, יוצרות שינוי לטובה ברחבי העולם ובמיוחד בישראל. למרות שהשפעתנו עשויה להיות קטנה כרגע עקב אילוצים בעולם האמיתי, עבודה בשותפות עם אחרים הפועלים לשינוי מוסרי ברחבי העולם ובישראל יכולה לזרז את ביאת המשיח.
אם כולנו נעשה את חלקנו, מורשתו הקדושה של יעקב תתממש בקרוב!
אנא שתף את הפוסט הזה במדיה החברתית שלך כדי להגביר את המסר שלנו בעולם הבעייתי הזה. תודה לך.
ססילי רוטמן
יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.
ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח באמצעות הפלות באופן כללי ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. ססילי מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על התורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.
