פרשת בהעלותך מלמדת אותנולקבל בברכה את אור התודעה האלוהית לשם שפיות, .כיוון, אהבה וריפוי בחיים הארציים הללו. אלוהים מציע מצב נפשי זה לכל מחפש כנה

קריאת התורה השבועית, פרשת בהעלותך: במדבר (ח’, א’-יב’, ט”ז), ממשיכה בנושא מעורר מחשבה, הפעם הקשור להדלקת המנורה בחדר הפנימי של המשכן. הדלקת הפתילות והאור הבוער מייצגים תמיד מעבר רוחני מתודעה אנושית בלתי אמינה ומודעת לעצמה לתודעה אלוהית שאינה ניתנת לערעור וזמינה לנו תמיד.

אלוהים מפקיד בידי אהרון את הדלקת להבות הנצחיות של המנורה הראשונה. היא עשויה מחתיכת זהב אחת, ואינה מחוברת יחד. שבעת הקנים מצביעים כולם לכיוון המרכז, ומסמלים תודעה אלוהית מאוחדת של אנשים המסוגלים לגרש את החושך והרוע מעולמנו.

שמירת פסח מחייבת טהרה

משה מורה לבני ישראל על שמירת הפסח, לציון יום השנה הראשון לפטירתו של מלאך המוות כהכנה ליציאת מצרים. כעת, אנשים מתים מפציעות, חשיפה ומחלות לאחר שעזבו את מצרים וחנו בהר סיני במשך חודשים. כל מי שדואג לצורכי הנפטר נטמא.

אלה שטמאו ממגע עם גופת אדם אינם מורשים להשתתף בטקסי הפסח. הם מתלוננים ודורשים טקס אחר, אך הוא נדחה. במקום זאת, ניתנת להם ההזדמנות לטהר את עצמם ולקיים פסח שני חודש לאחר מכן, כמו גם כל מי שהיה רחוק מהמחנה במהלך הטקס הקודם.

עזיבה ואי-סדר

הענן המכסה את המשכן מתרומם כדי לאותת על עזיבה. תקיעות חצוצרות. 600,000 חיילים ומשפחותיהם, כמעט 2.5 מיליון איש, מתחילים את מסעם אל מה שנראה כמו ארץ הפקר.

בעיות מתעוררות בפאתי המחנה, הרחק מהפעילויות הקדושות של הכוהנים במרכז. האנשים בפריפריה חסרים תמיכה מוסרית לאורח חיים חדש זה שהוצג בפניהם רק כמה חודשים קודם לכן. רעיונות והתנהגויות ישנים חוזרים, ומציתים אש קדושה שצורכת רבים מהם כמו גם את 70 הזקנים שלא תיקנו אותם.

מוצף בתלונות מצד העם, משה נגעל ומתלונן לאלוהים, שמציע להחדיר ל-70 מנהיגים חדשים ומוכחים את רוח משה כדי לעזור למשה לשמור על כולם בדרך הנכונה. המריבות כה נפוצות שאפילו מרים נכנעת למציאת פגמים בנישואיו של משה. היא מרכלת עם אהרון על כך, מה שמוביל לגירושה מהמחנה לשבוע עקב צרעת.

ההפטרה שלנו, זכריה ב’, פסוקים 14-7, משקפת את קטע התורה בכך שהיא מרמזת לחזון של מנורת זהב בעלת שבעה קנים שתודלק כאשר אלוהי ישראל ישוב לשכון בירושלים. הגמול יהיה גדול לאחר שעמו ישוב מדרכיהם הטמאים ויחזור לחיות בתודעה אלוהית. “לא בכוח ולא בכוח, כי אם ברוחי, נאם ה’ צבאות”.

בריאות הנפש משוחזרת

כאשר התנ”ך מזכיר טומאה פולחנית מקרבה לגופה אנושית, אני חושב על אלפי האנשים שעוברים או מבצעים הפלות, אשר הופכות במכוון אדם חי לגופה אנושית. אני חושב על המוות הרוחני שקורה להורים, לבני משפחה ולספקי הפלות לאחר הפלה.

הרעיון של הריגת תינוקות כפתרון לבעיות יכול להתקיים רק בתודעה אנושית המופרעת מבלבול נפשי או מחשיבה מעוותת. ירמיהו ז’, ל’ אומר לנו שהתודעה האלוהית אינה יכולה להכיל מחשבה נוראית שכזו.

“כי עשו בני יהודה הרע בעיניי, נאם ה’; שמו את תועבותיהם בבית אשר נקרא שמי עליו, לטמאו. ויבנו את במות תופת, גיא בן הינום, לשרוף את בניהם ואת בנותיהם באש, אשר לא ציוויתי ולא עלה ללבתי.”

שבת הקודש באמצעות תודעה אלוהית היא התרופה האמיתית והמתמשכת היחידה לתודעה האנושית החולה במחשבות רעות, טיפול יעיל וארוך טווח יותר משיחות או תרופות רבות – ללא תופעות לוואי שליליות!

אלוהים נותן לנו הזדמנויות רבות. כמו האור הבלתי מעורער של המנורה, הוא מציע את רחמיו ללא הרף, יומם ולילה, לאנשים שמתחרטים בכנות על הפלה. עד שהמחלה הרוחנית של כל המעורבים תוכר, תטופל ותרפא, החברה תמשיך לסבול. תוכנית הריפוי שלנו “תקווה רחל” מטפלת בבעיה זו בקהילה היהודית.

גם אלה שאינם מודים באשמתם אינם מקרה אבוד. ניתן להגיע אליהם באמצעות סנגוריה מתמשכת, שלווה ואוהבת כפי שהודגם על ידי אהרון אבינו. חייו מלמדים אותנו שיש לשאוף לשלום בישראל בין כל האנשים, כפי שנאמר בתהילים לד, יד, “סור מרע ועשה טוב, דרש שלום ורדפו”(אבות דרבי נתן י”ב, ו).

אנא שתפו את הפוסט הזה ברשתות החברתיות שלכם כדי להגביר את המסר שלנו בעולם בעייתי זה. תודה.

ססיליה רוטמן.

יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.

ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן החיים הטובים היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור להפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על תורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.