פרשת “אחרי קדושים” קובעת בבירור כי העונש על הקרבת ילדים הוא עונש מוות, הן ליהודים והן לגויים.

יש לנו פרשת תורה כפולה השבוע, פרשת אחרי – קדושים, ויקרא ט”ז, א’-כ’, כ”ז. חלק ניכר מהתרבות העכשווית ברחבי העולם בוחר להישאר לא מודע להוראותיו של אלוהים לשמירת החיים המועברות בפרשות תורה אלה. התרופה הטובה ביותר למה שמציק לנו היא ללמוד אותן וליישם אותן.

אחרי מות, ויקרא ט”ז, א’-י”ח, ל’, מזמין אותנו להביט אל העתיד שבו הצמיחה הרוחנית האנושית תתוגמל בסופו של דבר בגאולה משיחית. הפרשה נפתחת באזהרה חמורה ממשה לאהרון להנהיג את עמו בדרך החיים האמיתית, דרך המאשרת קדושה ולא באשליות גורמות למוות הנמצאות במרדף רוחני כוזב המקריב חיים למטרות אנוכיות.

החיים מתחילים בהתעברות

אחרי מתאר טקסי יום כיפור שנתיים ספציפיים מאוד, הנחוצים כדי לכפר על הנזק שנגרם כאשר הרוע משתלט על לב האדם ונשמתו. רשימה ארוכה של התנהגויות אסורות מתחילה באיסור מוחלט על אכילת דם של בעל חיים או עוף, משום שהדם מכיל את נשמתו של אותו בעל חיים.

אלוהים מחשיב את הנשמה כקדושה כל כך עד שדם של בעל חיים חייב לשמש רק על ידי כומר כדי לייצג את הקורבן האישי של הבעלים על חטאו.

ההכרה בכך שהנשמה נמצאת בדם מסירה כל בלבול לגבי קדושת התינוק שטרם נולד בהתעברות, כאשר תאי דם מתחילים להיווצר מיד, מה שמוביל לדם וכלי דם גלויים שבועיים וחצי לאחר ההפריה.

הקרבת ילדים אסורה בתורה

פרק י”ח מתחיל בכך שאלוהים אומר למשה להזהיר את העם כי החוק הכנעני והנורמות החברתיות בקרב היהודים לא ייסבלו. במקום זאת, עליהם לקיים כללי התנהגות קדושים או שיגורשו מהארץ, בדיוק כפי שגורשו הכנענים המושחתים מבחינה מוסרית.

הפלה היא צורה מודרנית של הקרבת ילדים, שיש לה אותן השלכות כמו בימי המקרא. בין הרשימה הארוכה של התנהגויות מיניות סוטות המפורטות בסעיף זה, אזהרה מפני הקרבת ילדים מקבלת שורה משלה בויקרא י”ח, כא: “ולא תתן מזרעך למולך ולא תחלל את שם אלוהיך. אני ה'”.

קללות מורחבות לכל מי שהיה מעורב בהקרבת ילדים מופיעות בפרשת קדושים, ויקרא י”ט, א’-כ’, כ”ז. בתקופת המקרא, הריגת ילדים הייתה דבר שבשגרה, אך התורה קבעה שיהודים וגויים כאחד נידונו למוות על כך. אם הקהילה לא הייתה מביאה את העבריין לדין, אלוהים היה עושה זאת בדרכו שלו.

הנה הפסוקים הרלוונטיים. ויקרא כ’, ב’-ה’: כל איש מבני ישראל אשר יתן את זרעו למולך מות יומת יומת.

ואמרת אל בני ישראל כל איש מבני ישראל ומן הגר הגר בישראל אשר יתן את זרעו למולך מות יומת יומת; עם הארץ רגמו אותו באבנים.

ושמתי פני באיש ההוא והכרתי אותו מתוך עמו כי נתן מזרעו למולך לטמא מקדשי ולחלל את שם קדשי.

ואם יסוב עם הארץ מן האיש ההוא לתת את זרעו למולך ולא מיתתו, ושמתי פני באיש ההוא ובמשפחתו והכרתי אותו ואת כל אשר אחריו לסטות מאחרי מתוך עמו.

פרקטיקות בתעשיית ההפלות האסורות בתורה

חוקים רבים המפורטים בסעיף זה מגנים בתוקף הפלות ופרקטיקות בתעשיית ההפלות, שכולן רעות והרסניות.

ויקרא י”ט, ב’: דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת להם: ‘קדושים הייתם כי קדוש אני ה’ אלוהייכם’. לא נאמר: החליטו מה נכון ומועיל בלבבכם. נאמר: קדושים היו!

ויקרא י”ט, ג’: איש ירא את אמו ואת אביו ואת שבתותיי שמר. אני ה’. נכבד את סמכות הורינו, אלא אם כן יבקשו מאיתנו להפר את סמכותו המוסרית של אלוהים. יחד עם כוחו של לחץ חברתי ורשתות חברתיות, להורים יש השפעה עצומה על ההתפתחות המוסרית או ההידרדרות של ילדיהם.

כאשר הורים משכנעים או כופים את בתם או את בנם לעשות הפלה, הם מלמדים חולשה מוסרית. הם מסכנים את ילדיהם למגוון סיבוכים. הם מאבדים נכד.

זוגות פגיעים המבקשים הפלה, העומדים בפני איום פינוי הוריהם, חייבים להפגין אומץ לב יוצא דופן ותמיכה מוסרית. למרבה הצער, צעירים רבים מדי נכנעים להפחדה הורית במקום לפנות לסמכות גבוהה יותר על רקע מוסרי.

ויקרא י”ט, ד’: לא תפנה אל האלילים ולא תעשה לך צלמים; אני ה’ אלהיך. תומכי הפלה טוענים לסמכות אלוהית על החיים והמוות. יש לדחותם.

ויקרא י”ט, יא: לא תגנוב ולא תשקר ולא תשקר לרעך. הפלה גונבת חיים, כסף, שלוות נפש ואת העתיד. מרוויחי הפלות עוסקים בפרקטיקות של הונאה כפולה בכך שהם נמנעים באופן שגרתי מדיווח על ראיות לתקיפה מינית וסחר בבני אדם. הם מונעים הסכמה מדעת ממטופלות בנוגע לסיכונים לאם, כאב עוברי ורווחים הנובעים מהשגת תינוקות למחקר.

מטופלות מקבלות ייעוץ מוטה לטובת הפלה על מנת לעמוד במכסות חודשיות. הן מספרות שקרים רבים. הפלה היא טיפול רפואי, זוהי הליך רפואי לא מזיק, היא תפתור את הבעיות שלך, היא לא אנושית, היא לא בעל חיים, הגלולות האלה לא מסוכנות וכו’.

ויקרא יט, יב: לא תשבע בשמי לשקר, ובכך תחלל את שם אלוהיך. אני ה’. פעילים ותומכי הפלות יהודים מפרים חוק זה באופן שגרתי בכל חזרה על “הפלה היא ערך יהודי וזכות/טקס דתי”. זהו חילול שם ה’ והוא מסוכן מאוד. זה משקף את אמונת אויבנו שהריגת יהודים היא חובה דתית.

ויקרא יט, יג: לא תדכא את רעך. לא תגזול. לא יעמוד שכר שכיר עד הבוקר. הריגת הפלה מדכאת אמהות, אבות, משפחות וקהילות, וגוזלת את משפחת האדם את העתיד ואת כל שנות הפוריות שהילד יביא. הפלה היא הקרבת הון אנושי למען רווח. זה רשע.

ויקרא יט, יב: לא תקלל חירש. לא תשים מכשול לפני אדם, ויראת את אלוהיך. אני ה’. מדיניות התומכת בהפלות היא מלכודת להורים פגיעים.

כאשר הפלה מוצגת כטיפול חומל, היא מנצלת והורסת אחרים למטרות רווח אישי ומסחרי. אנו מייעצים למשתתפי רייצ’ל הופ שלנו להכיר במלכודת הבנויה להפליא שאליה נפלו ולהיות פתוחים לסליחה על חולשתם אל מול יריב רב עוצמה.

ויקרא יט, טז: לא תלך בלשון דיבה בעמך. לא תעמוד על דם רעך. אני ה’. אני ה’. לשון דיבה היא הריגה. הפצת השקר שילדים אינם בני אדם או יצורים חיים גורמת להם להורג בהפלה, פשוטו כמשמעו, שפיכת דמם.

ויקרא יט, יז: לא תשנא את אחיך בלבבך. גער וגער את רעך, ולא תאשים אותו. במקום לטפח רגשות רעים וטינה כלפי אלו המעוותים את התורה כדי להצדיק הריגת תינוקות ברחם, אנו מחנכים ומעודדים גישה חיובית בקהילה היהודית. במידה שהקהילה שלנו שותקת, כולם לוקחים על עצמם את האשמה העצומה הכרוכה בטבח המוני של חפים מפשע.

יקרא יט, יח: לא תנקם ולא תנקם את נפשך; ואהבת לרעך כמוך. אני ה’. תינוקות הם בני אדם. עלינו לאהוב אותם ולהגן עליהם, לא להאשים אותם בבעיותינו לאחר שאנו מזמינים אותם לקיום. תינוקות שנולדו מאונס וגילוי עריות לא צריכים להיחשב רשעים או להירצח. עלינו להכיר בהם כשכנינו ולאהוב אותם.

ויקרא י”ט, כ”ט: “לא תזנה את בתך פן תמלא הארץ זנות”. חופש מיני מתקדם מחלחל לתרבות שלנו, ולעתים קרובות משחית מערכות משפחתיות. התנהגות פרובוקטיבית מאפשרת פעילות מינית מוקדמת, מכוונת להריונות בגיל העשרה באמצעות רצח תינוקות, ומובילה לסחר בנשים, פורנוגרפיה והתעללות.

ויקרא י”ט, ג’: לא תטה את המשפט במידות אורך, שטח, משקל, נוזל או נפח יבש. המשך קידום מדיניות וגישות המגדירות מחדש תינוק שטרם נולד כלא אנושי מעוות את הצדק.

איסור האמת אז והיום

בחלק ההפטרה שלנו השבוע, עמוס ט’:7-15, אנו מוצאים את הנביא באמצע הפרק מנסה להרגיע את הקהל שישראל תיגאל לאחר ששיתף את חזונו על ממלכה צפונית שנהרסה ונכבשה עקב הכישלון המוסרי של ההנהגה היהודית. הוא מטיף שאלוהים ועמו קשורים בחוזה מוסרי.

ההבנה הברורה של עמוס לגבי סיבה ותוצאה רוחניים אבדה לממסד. הוא נכלא בשומרון, וממשיך לכתוב ולהטיף מרחוק. עמוס מטיף בין השנים 780 ו-760 לפנה”ס. ממלכת ישראל הצפונית נעלמת בשנת 556 לפנה”ס.

בואו נסכם את הפרשנות הארוכה הזו כך: הקרבת ילדים אסורה בהחלט ליהודים וללא יהודים כאחד. אלוהים מזהיר שעלינו להביא לדין את אלה ששפכו את דמם של תינוקות חפים מפשע ברחם. אם לא נעשה זאת, הוא יעשה זאת.

רגישויותינו התרגלו לאופי הנורא של רצח תינוקות. אנו חיים כעת בחברה חסרת נשמה, רחוקה מחזונו הקדוש של אלוהים עבורנו. עד שנת 2025, למעלה ממיליון תינוקות ייהרגו באמריקה ועדיין אין לנו רוב פוליטי הרואה בהפלות לא מוסריות ומקובלות.

הדסה מעריכה כי 20,000 תינוקות יהודים מופלים בישראל מדי שנה, ולא נחשב חשוב מבחינה פוליטית למנוע מהממשלה לשלם עבור רבים מהם.

בקרן פרו-לייף היהודית, אנו מבינים שהסיכונים של הפלה נעלמים מעיני הרוב היהודי. זו הסיבה שאנו מחנכים קהילות יהודיות לגבי היסודות המקראיים של עמדות וחוקים נגד הפלות.

התמיכה והאהבה שלנו ליהודים ולישראל אינן פוחתות עקב דחיית עבודתנו על ידי הרוב היהודי. הם בובות של המרוויחים מתעשיית ההפלות, אשר מקרינים עלינו את הסכנה שהם עצמם מהווים ליהדות כאשר הם מתייגים אותנו כאנטישמים על דחיית ההרס העצמי של יהודים באמצעות הפלות.

כמו עמוס, אנו רואים לפנינו נתיב של גאולה, שבו השפיות והקדושה ישובו, וילדים שטרם נולדו יתפסו שוב את מקומם הראוי במשפחה האנושית.

אנא שתפו את הפוסט הזה ברשתות החברתיות שלכם כדי להגביר את המסר שלנו בעולם בעייתי זה. תודה.

ססיליה רוטמן.

יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.

ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן החיים הטובים היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור להפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על תורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.