פרשת השבוע, פרשת תרומה, שמות (שמות) כ”ה:1-27:19, מתארת בפירוט מדוקדק את החומרים, העיצוב וההרכבה של המשכן, מקדש נייד שבו ישכון אלוהים על פני האדמה. תרומה פירושו להציע, ובחלק זה מצווים בני ישראל להציע חומרים יקרים רבים לקישוט המשכן וליצירת חפצי הקודש שבתוכו.
מקום מגורים זה ייבנה בצורה מפוארת כדי לספק מקום הולם לנוכחות אלוהים. בשמות כ”ה:8, אלוהים אומר למשה להעביר הוראה זו, “עשה לי מקדש ושכן בו”.
זה מסמן קפיצת מדרגה בהתפתחות הרוחנית של האנושות. מודעות מוקדמת יותר לאלוהים התגלתה באמצעות ניסים קצרי מועד. כעת, נוכחותו של אלוהים תשכון בתחום הפיזי. קרבתו הקרובה תטפח מערכת יחסים חזקה יותר איתו. נוכחותו המתמדת תאפשר לנו ליצור גן עדן עלי אדמות.
בהסתכלות עמוקה יותר לתוך החשבון הזה, אנו מכירים בכך שמקום משכנו האולטימטיבי של אלוהים נמצא בתוך כל אחד מאיתנו. יש לנו חיים שלמים לבנות נפש וגוף נעימים שבהם נוכחותו של אלוהים יכולה לשכון בסמיכות אלינו ולהודיע על מחשבותינו, מילותינו ומעשינו. התורה מספקת את החומרים היקרים ואת העיצוב האדריכלי למקדש פנימי אטום לכוחות השחיקה של הטבע האנושי ובטוח מאירועים אנושיים סוערים. כאשר נבנה בקפידה בהתאם להוראות, יש לנו מקלט פנימי נייד, מערכת הדרכה אלוהית שלעולם לא מכשילה אותנו.
קריאת ההפטרה הקבועה של השבוע היא מלכים ה’ ו’ 13-26. חלק זה מתאר את הבנייה העיקרית של מקדש המלך שלמה, מרכז מתוחכם של חיי דת שיכיל את ארון הברית, המאגר הקדוש השומר על שני לוחות האבן שקיבל משה מאלוהים בהר סיני.
הבורא מבטיח דברים גדולים לאנושות אם נכבד את החוק המוסרי הכתוב על הלוחות. מלכים א’ ו’ 11-23 נאמר: “ויבא דבר ה’ אל שלמה לאמר על הבית הזה אשר אתה בונה אם תלך בחוקותי ותעשה את משפטי ותשמור את כל מצוותי ללכת בהם, אז אקים איתך את ההבטחה אשר לא נשבעתי לעמי”.
עם חג פורים בפתח, יש לנו השבוע מקראות מיוחדות מההפטרה: מלכים ב’ יא, יז-יב:יז. ישעיהו 66:1, 66:23-24. יחד מקראות אלו מדגישות את עלייתו ונפילתו של העם היהודי. אלילים וקדושה במהלך כמה ממלכות בישראל. לפעמים מלכים וכהנים בחרו לשמור על בית המקדש ולקיים את הברית הקדושה, לפעמים לא. לפעמים הם שמו לב לאזהרותיו של ישעיהו מפני סבל קיצוני אם יקדמו את פולחן הבעל, לפעמים לא.
כולנו סובלים ממחלה נפוצה, טבע אנושי, אשר מציפה בקלות את הרגישויות הרוחניות שלנו. עם זאת, כל אדם, נשיא ומנהיג דתי יכולים ללמוד מהסיפור המקראי ההיסטורי. וליישם את החוק המוסרי בבית ובעבודה. כיחידים, אנו יכולים לבחור לשרת את אלוהים ולא את עצמנו, את המוניטין שלנו, האינטליגנציה שלנו או הצהרות התיק שלנו. אנחנו יכולים לבחור בחיים על פני מוות עבור אבותינו וזקנינו. המנהיגים שלנו יכולים לחוקק מדיניות המבוססת על חוק מוסרי ולא על תוצאות סקר. הם יכולים לאסור על הקרבת ילדים ולהעביר חקיקה פרו-משפחתית. המנהיגים הדתיים שלנו יכולים להטיף תורה שמברכת חיים במקום דעות רבניות המפרות את העיקרון היסודי ביותר של היהדות, פיקוח נפש, הצלת חיים ללא קשר לנסיבות. הם יכולים לדבר בשם ילדינו שטרם נולדו, אלה שאינם יכולים לדבר בשם עצמם, במקום להיאלץ להיענות לדירקטוריונים ולתורמים שדורשים נאמנות לספק המודרני של רצח תינוקות, Planned Parenthood.
ביחד, נוכל לבנות מקלט שבו כל החיים חשובים, לא משנה מה!
אנא שתף את הפוסט הזה במדיה החברתית שלך כדי להגביר את המסר שלנו בעולם הבעייתי הזה. תודה לך.
ססיליה רותמן היא המייסדת והנשיאה של קרן הפרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל שגורמת לאובדן חיי יהודים ומעכבת את הגאולה המשיחית. היא רואה בעיני רוחה ארץ ישראל הקדושה המעוגנת בתורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.
