מקום המגורים האלוהי האולטימטיבי הוא הישות האנושית, מאגר שנבנה על תכנון מושכל של האדם, שנוצר עם אמא ואבא כאן עלי אדמות. לשכון ולבצע את הרצון האלוהי זו הסיבה שניתנו לנו חיים, ולכן עלינו להגן ולתמוך בחיי אדם מרגע ההתעברות ועד המוות הטבעי.
שוב השבוע יש לנו שתי קריאות מהתורה, הקריאה הקבועה שלנו, פרשת פקודי, שמות ל”ח 21-40:38 ובגלל חודש ניסן החדש שמתחיל ביום ראשון הקרוב, הקריאה החודשית: שמות יב 1-20. פקודי פירושו ‘חשבונאות’ המתייחסת לתרומות האישיות של מתכות יקרות שנעשו ליסוד המשכן כדי לעצב את הריהוט והקישוטים המשוכללים המתוארים בסעיף. כל אדם תורם משהו.
ביום הראשון של חודש ניסן החדש בשנת 1312 לפנה”ס, משה מקדיש את המשכן החדש שהושלם לעבודת האל הכול יכול. משה מניח את ארון הקודש, המנורה, המזבח ופריטי קודש אחרים במקומות המיועדים להם בתוך המשכן. מקריבים קורבנות וקטורת לשמים. אהרון ובניו מקבלים על עצמם את תפקידיהם הכוהנים. נוכחותו של אלוהים, המתבטאת כענן מפואר, יורדת על המבנה. זה בטח היה מראה מדהים ומעורר יראה!
קריאת ההפטרה הקבועה שלנו השבוע, מלכים א 7:51-8:21, מתארת אירועים דומים סביב מקדש המלך שלמה. בשנת 827 לפני הספירה, עם סיום הבנייה לאחרונה, הכוהנים מעבירים את ארון הברית אל קודש הקודשים בבית המקדש החדש. שוב, נוכחותו של אלוהים באה לידי ביטוי כאשר ענן מפואר מתיישב על המבנה.
קריאות ההפטרה המיוחדות שלנו לראש חודש ראשון ופסח בעוד שבועיים הם מחר, שבת החודש: יחזקאל (יחזקאל) 45:18 – 46:15; שמואל א’ (שמואל) כ’ 18 ושמואל א’ כ’ 42. קריאת יחזקאל מתחילה שבוע של טקסי קורבנות המקדש הנדרשים כדי להתכונן לימי הפסח הגבוהים. הכנה זו כוללת קורבנות חטאת לאלוהים כדי לטהר את בית המקדש ממעשיהם ומדבריהם של ‘אנשים שוגים ופשוטי נפש’. קריאת יחזקאל מסתיימת בהנחיות פולחניות משוכללות לעם במהלך השבתות והמועדים, לרבות ראש חודש, חגיגת הירח החדש. קריאת שמואל א’ מתייחסת להיעדרותו הקרובה של דוד מחגיגת ראש חודש עקב בריחתו מתוכניתו של שאול להרוג אותו. קריאת שמואל ב’ היא ברית ידידות דורית בין שני הגברים ובני משפחותיהם.
לב היהדות נמצא בבניין, מקדש ומטהר את המקום בו שוכן ה’. המקדשים, בעוד אירועים מרכזיים בהיסטוריה היהודית, מספקים מאגרים פיזיים זמניים למקום משכנו של אלוהים. המשכן נמשך 40 שנה. מקדש שלמה המלך נמשך 400 שנה. בית המקדש השני נמשך 280 שנה, ורישומים מקראיים מגלים שענן התהילה לא היה שם. לכן, רוב הזמן, יהודים אינם נמצאים במקום מרכזי שבו שוכן ה’ ושבו מתגלה רצונו האלוהי. היעדר זה של מקום פיזי של שלמות דתית מסביר חלקית את העמימות המוסרית בקהילות היהודיות כיום. יהודים דתיים רבים הכמהים לשקם מרכז כזה תומכים בעבודתו של מכון המקדש, קבוצה שמתכננת לבנות בית מקדש שלישי בישראל בהתאם לנבואות המקרא.
מקום המגורים האלוהי האולטימטיבי הוא הישות האנושית, מאגר שנבנה על תכנון מושכל של האדם, שנוצר עם אמא ואבא כאן עלי אדמות. לאכלס ולבצע את הרצון האלוהי זו הסיבה שניתנו לנו חיים, ולכן עלינו להגן ולתמוך בחיי אדם מרגע ההתעברות ועד המוות הטבעי.
כדי ליצור גן עדן עלי אדמות אנו ממלאים את חובתנו “לבחור את החיים שאתה וילדיך תחיו”. אנו מספקים מעבר בטוח מהרחם לתינוקות שלנו. אנו מלמדים את ילדינו עקרונות מוסריים ואתיים המושרשים בתורה, ומבטיחים הבנה דורית המתגלה בסיני. איננו צריכים להסתמך על ארון הברית תלת מימדי שאבד מזמן השוכן במקדש פיזי שלא קיים. אנחנו לא צריכים להיות שולל על ידי המילים והמעשים של ‘אנשים מוטעים ופשוטי נפש’. אנחנו בעצמנו יכולים להיות מקומות מגורים של הרצון האלוהי.
אלוהים בעצמו בונה את המקום הזה, כפי שציין מזמור תהילים דוד בתהילים 139. “כי אתה יצרת את פנימיותי: שמרת אותי בבטן אמי. אני משבח אותך כי אני בראתי ונבראתי… לא נסתרה ממך תכניתי כשנבראתי בסתר. כשרקמתי יחד במעמקי האדמה, באו עיניך ראו אותם אל עולמות, עיניך אחת נכתב בי.
אנו מעטרים את בית המקדש שלנו לא במתכות יקרות ואבני חן, אלא בהכרת תודה על מתנת החיים, ענווה אמיתית וחתירה כנה אחר רצון האל עבורנו. כאשר כל אחד מאיתנו תורם את ליבנו ומוחנו למקדש הפנימי הזה, ענן מפואר של שלום ישכון בינינו שוב, ללא הפרעה ולנצח.
אנא שתף את החיבור הזה במדיה החברתית שלך כדי להעצים את המסר שלנו בעולם הבעייתי הזה. תודה לך.
ססילי רוטמן
שיהיה שפע שלום משמים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אָמֵן.
ססיליה רותמן היא המייסדת והנשיאה של קרן הפרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח עקב הפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומגנה את קביעת המדיניות החילונית בישראל שמובילה לאובדן החיים היהודיים ומעכבת את העדר. היא מדמיינת את ארץ ישראל על בסיס התורה והעולם שמכבד את חייו של כל אדם מההפריה.
