חכמינו לימדו שפיקוח נפש כולל הצלת תינוקות שטרם נולדו. עיקרון זה עדיין תקף למרות השקפות מאוחרות יותר ואמונות עכשוויות שהניחו אותו בצד על מנת לאפשר השמדת תינוקות ברחם. הדבר מהווה הפרה חמורה של האתיקה והמוסר היהודיים. יתרה מכך, היא מאפשרת התאבדות רוחנית ודמוגרפית מתמשכת לעם היהודי.
יש לנו השבוע שתי פרשיות, ויקל, שמות (שמות) ל”ה:1–38:20 ובמדבר (מספרים) יט:1–22. יציאת מצרים משתמשת בבניין המשכן כדי להמחיש את היישום של דבר אלוהים על פעולת האדם. כולם משתתפים. האנשים מספקים חומרי בנייה מיוחדים מעץ ומתכת ובדים דקורטיביים יקרים ואבני חן. קבלנים ובעלי מלאכה עמלים 74 ימים לבניית המשכן. הם עובדים שישה ימים ברציפות. ביום השביעי, פעילויות אלו מפסיקות לקיים את היום הקדוש ביותר בלוח השנה היהודי, חגיגת השבת והמנוחה השבועית.
שמירת השבת מוזכרת במספר 4 מתוך 10 הדיברות, אשר נתן משה לבני ישראל בהר סיני, זכור את יום השבת, לקדשו. בשלב זה, שמירת השבת היא כה חשובה עד כי אי שמירתה גוררת עונש מוות.
בעת החדשה הדעות חלוקות לגבי מהי שמירת שבת. ההנחיות המוצעות היום על ידי חלק מהרשויות הרבניות דומות אך שונות מההגבלות המפורטות במקור ב-39 המלכות, קטגוריות העבודה הכלליות (עבודה יצירתית) הנדרשות לבניית המשכן. כיום, ההעדפות האישיות נעות בין ויתור כמעט על כל פעילות להמשך מבלי לשנות את השגרה הרגילה. יהודים רבים נותנים עדיפות לשמירת השבת או שואפים להעצים אותה בנסיבות האישיות הייחודיות שלהם.
כולנו זקוקים למנוחה פיזית ולהתחדשות רוחנית לאחר שישה ימים של עבודה תובענית. מנוחה של יום כדי להתמקד בלימוד התורה ולהתחבר מחדש עם המשפחה והחברים מחזירה אותנו ועושה את החיים מתוקים. אנו מתרגלים שקט עצמי כדרך לנוח, להצניע את עצמנו ולכבד את דבר אלוהים. למרות שהיא מחייבת הימנעות מעבודה שגרתית וממטלות הבית, שמירת השבת נועדה להיות משפרת חיים, לא תרגיל במחסור. מכאן שנדרשת פעילות להצלת חיים וטיפול בילדים, קשישים וחולים.
העיקרון היהודי של פיקוח נפש תקף תמיד. פיקוח נפש מלמד אותנו שכל חיי אדם הם קדושים ושייכים לאלוהים וששימור חיי אדם גובר על כל כלל דתי אחר ביהדות, לרבות כל מגבלות השבת. כל מה שאנחנו עושים צריך לשפר את החיים ואת הפריחה האנושית. השקפות התלמוד שמות דגש מיוחד על הצלת חייו של ילד שטרם נולד גם בשבת על ידי טיפול באישה הרה וניסיון ללדת תינוק חי שאמו נפטרה זה עתה בלידה.
חכמינו לימדו שפיקוח נפש כולל הצלת תינוקות שטרם נולדו. עיקרון זה עדיין תקף למרות השקפות מאוחרות יותר ואמונות עכשוויות שהניחו אותו בצד על מנת לאפשר השמדת תינוקות ברחם. הדבר מהווה הפרה חמורה של האתיקה והמוסר היהודיים. יתרה מכך, היא מאפשרת התאבדות רוחנית ודמוגרפית מתמשכת לעם היהודי.
ככל שמתקרב חג הפסח, היהודים נקראים לבחון לעומק את מעשינו ומניעינו, נוהג שמחזק את מערכת היחסים שלנו עם אלוהים בעודנו מתכוננים לגאולה שלנו מהשפעות תרבותיות לא קדושות. קריאת התורה הנוספת שלנו השבוע, במדבר י”ט 1-22, מתמקדת בצורך בהיטהרות פולחנית לאחר אינטימיות עם גופת אדם. נגיעה בגוף אדם מת, או פשוט להיות באותו חדר עם אחד, מטמאת את משכן אלוהים. כל מי שעוסק בפעילות כזו חייב לעבור טיהור באמצעות טקס המים של ‘פרה אדומה‘ או להיות מנודה לנצח.
בהחלת דבר אלוהים על עניינים אנושיים כיום, אנו מכירים בכך שהקרבת מוות באמצעות הפלה מטמאת את בית המקדש הקדוש של אלוהים, המקום שבתוך כל אחד מאיתנו בו שוכן אלוהים. תוכנית הריפוי שלנו, תקוות רחל, מספקת מסלול ריפוי של גאולה ובריאות לנשים וגברים יהודים הסובלים מפצעים רוחניים בעקבות הפלה. הבוגרים שלנו ממשיכים בחייהם, בונים מחדש את המקלט הפנימי שלהם ועוזרים לאחרים לרפא.
הדגש על טיהור פולחני נמשך במנות ההפטרה שלנו השבוע. הקריאה הקבועה, מלכים א’ (ז’ 13-26), מתארת את ההוראות לבניית המקווה הראשון של מקדש שלמה המלך, אגן נחושת שבו טובלים הכוהנים לטהרה לפני ביצוע תפקידם במקדש.
בקריאת ההפטרה המיוחדת שלנו לחג הפסח הקרוב, יחזקאל (יחזקאל) ל”ו:16-36, הכהן הישראלי מגנה מנהגים לא אתיים ובלתי מוסריים בקרב היהודים החיים בירושלים. הוא מזהיר שחילול נוכחות אלוהים יוביל לחורבן הממשמש ובא של מקדש שלמה על ידי הבבלים. יחזקאל רואה בעיני רוחו זמן עתידי שבו יפזר אלוהים על היהודים מים קדושים מטהרים כהכנה לביאת המשיח.
אנו מבכים על כינון מדיניות אנטי-חיים בכל מקום, אבל במיוחד בישראל ובתוך קבוצות וארגונים יהודיים שמתעלמים מפיקוח נפש בחתירה לפעילויות צדק חברתי שנועדו לעזור לאחרים על חשבון חיי אדם חפים מפשע ברחם. מותם הכואב של כל כך הרבה תינוקות והנזק שנגרם למעורבים מהווים סכנה חמורה לכולם. אלא אם ועד שההתנערות הקולקטיבית שלנו מהמטרה המוסרית תתוקן, אנו מתקיימים במצב כרוני של מחלה רוחנית שאין לה תרופה ארצית. הבה נפנה את עינינו לגן עדן ונכיר בצורך שלנו בניקוי יסודי של הלב, הנפש והנשמה. תן לנו לבחור בחיים!
אנא שתף את הפוסט הזה במדיה החברתית שלך כדי להגביר את המסר שלנו בעולם הבעייתי הזה. תודה לך.
ססילי רוטמן
שיהיה שפע שלום משמים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אָמֵן.
ססיליה רותמן היא המייסדת והנשיאה של קרן הפרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח עקב הפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומגנה את קביעת המדיניות החילונית בישראל שמובילה לאובדן החיים היהודיים ומעכבת את העדר. היא מדמיינת את ארץ ישראל על בסיס התורה והעולם שמכבד את חייו של כל אדם מההפריה.
