אנו יודעים שהפלה היא הרס מכוון ואלים של תינוק שטרם נולד. אנו יודעים שמעשה זה פוגע באמהות ובאבות בדרכים רבות. בהתאם לכך, אנו מספקים תמיכה מוסרית ומעשית המצילה את התינוק וההורים מפגיעה, בדיוק כפי שהיינו עוזרים להורים לפעוט למצוא פתרונות מצילי חיים לבעיות חייהם.
פרשת התורה השבועית שלנו, ראו: דברים יא:כ”ו – ט”ז:יז, מתחילה בשיעור רהוט על סיבה ותוצאה רוחניים, ברכה וקללה. אנו מקבלים ברכות כשאנו מקיימים את מצוות ה’ כפי שניתנו בתורה. אנו מקבלים קללות כשאיננו מקיימים את מצוות ה’ כפי שניתנו בתורה. משה מסביר ליהודים כיצד ליישם אקסיומה זו בצורה ספציפית מאוד בארץ הקודש, כאשר העם מבצע את שגרת יומו ומקיים אינטראקציה זה עם זה.
ראה פירושו “לראות”, לכן המצווה הראשונה של היום היא לזהות עבודת אלילים וסוחרי רווח המקדמים רע, ולגרש אותם מהשכונה. לאחר מכן, יש להקים מקומות פולחן וארגונים אזרחיים המכבדים את אלוהים ואת קדושתו. משה מתווה כללים לניהול המקדש, טקסים דתיים וקורבנות בעלי חיים, הנחיות והגבלות תזונתיות, מעשר, צדקה, הלוואות, מחיקת חובות וקיום חגים.
משה מצביע על היבטים רבים ושונים של עבודת אלילים, ומתעקש כי אין להעבירה לציבור בשום צורה. אסור שיישאר לה זכר, לא אנשים, לא מבנים פיזיים, לא סמלים, לא קורבנות ילדים.
איסורים מחמירים על צריכת דם בעלי חיים מופיעים בפרשה זו, המבוססים על ההסבר שדם הוא חיי בעל החיים ולכן יש לכבד את הדם. אסור ליהודים לאכול ביצת תרנגולת פורייה עם כתם דם, המראה עדות לחיים, וכל הבשר שלנו חייב להיות כשר כדי להסיר את הדם מהבשר.
“דם הוא חיים” מתייחס לתינוק ברחם, אשר ב-21 יום להריון יש לו לב פועם ומערכת דם מתפקדת. עובדה זו מפריכה את הטענות שהיצור ברחם אינו חי עד שהוא נולד. כל הפלה עוצרת לב פועם, איבר המזרים דם בגוף, ולכן, על פי התורה, כל הפלה הורגת בן אדם חי.
ההפטרה שלנו השבוע ממשיכה עם ישעיהו מה, יא – נ”ה, ה, כשהוא עובר מתחזיות קשות לשיתוף חזון האל על ישראל הגאולה ומבשר את עידן המשיח.
כיום, אנשים רבים חסרים רגישות רוחנית. הפצצת השקרים שאנו רואים ושומעים סביבנו הופכת אותנו לקהים מנוכחותו של אלוהים. אנחנו פשוט לא יכולים ‘לראות’ וגם לא ‘לשמוע’ את האמת. אפשרנו לפולחן דברים שאינם האל הכל יכול לצמוח ולהפוך לגורם רב עוצמה בחברה שמבלבל אנשים מבחינה מוסרית, במיוחד את האינטליגנטים ביותר ואפילו את טובי הלבבות.
האם נוכל להיות בטוחים שלא ספגנו רעיונות ואמונות שנראים לנו מקובלים, סטיות פרגמטיות מהעקרונות המוסריים הברורים של עשרת הדיברות?
נוכל לזהות אמונות שווא על ידי העברתן דרך מסנן החוכמה, כפי שלימד אותנו שלמה המלך בספר משלי, כמו בפרק ג’:5-6. “בטח בה’ בכל לבבך ואל בינתך אל תישען. בכל דרכיך תכנע לו והוא יכוון אורחותיך”.
שלמה המלך אומר לנו לוותר על רעיונות, לא משנה כמה אופנתיים או סמכותיים, הסוטים מרעיונותיו של אלוהים. כשאנחנו עושים זאת ומקבלים את שלוות הנפש והנשמה שמגיעה עם זה, אנחנו בטוחים שנחשוב ונפעל בהתאם. בנוגע להפלה, האמת הראשונה היא שמושא המוות הוא ילד, לא בחירה או גוש רקמה או טעות לא נוחה.
כשאנו חושבים על הזכות לחיים של תינוקות ברחם, אנו מיישמים את בראשית ט’, ו’: “כל אשר שפך דם אדם בתוך אדם דמו יישפך, כי בצלם אלהים עשה את האדם. ואתם פרו ורבו, מלאו את הארץ ורבו בה”.
פסוק זה אינו כולל תנאים של גיל הריון, לכן אנו יודעים שבני אדם מתחילים את חייהם עם ההתעברות, ואנו מגנים על זכותם לחיים כפי שהיינו מגנים על זכותו של פעוט לחיים.
כאשר אנו שוקלים את היתרונות והחסרונות של הפלה, אנו מיישמים את ירמיהו כ”ב, ג’. כה אמר ה’: “עשו נכון ומשפט; הציל את הרשע מצורריו; לגר, ליתום ולאלמנה אל תעשו עוול וחמס; דם נקי אל תשפוך במקום הזה”.
אנו יודעים שהפלה היא הרס מכוון ואלים של תינוק שטרם נולד. אנו יודעים שמעשה זה פוגע באמהות ובאבות בדרכים רבות. בהתאם לכך, אנו מספקים תמיכה מוסרית ומעשית המצילה את התינוק וההורים מפגיעה, בדיוק כפי שהיינו עוזרים להורים לפעוט למצוא פתרונות מצילי חיים לבעיות חייהם.
אנו מתנחמים בהבנה שדרכי אלוהים אינן דרכנו, ותזמנו של אלוהים אינו תזמנו. כשאנו ממלאים את ימינו במאמצים לחנך, להושיע, לרפא ולגאול, עלינו להשאיר את התוצאות לשמיים, ולנוח בלילה בידיעה שאבינו שבשמיים יספק נתיב לשיקום בזמנו ובדרכו.
כפי שכתב מחבר התהילים, “יהיו אלה דברי פי והרהורי ליבי. אלה רצויים בעיניך ה’ עושי וגואלי” – תהילים י”ט, יד
אנא שתפו את הפוסט הזה ברשתות החברתיות שלכם כדי להגביר את המסר שלנו בעולם בעייתי זה. תודה.
ססיליה רוטמן.
יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.
ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן החיים הטובים היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור להפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על תורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.
