פרשת נשא מראה לנו כיצד לחיות חיים של קדושה, מחויבות וברכה, חיים ששווה לחיות אותם.
פרשת השבוע שלנו, שנלקחה מבמדבר ד’:21–ז’:89, מתמקדת בהרמת דעותינו וליבנו להדרכתו האוהבת של אלוהים. היא נפתחת עם השלמת מפקד הלוויים ולאחר מכן בגירוש כל מי שיש לו טומאה רוחנית כלשהי מהמחנה עד לטיהרו.
פרק זה כולל את סיפורה של האישה הסוררת (סוטה), חייו הסגפניים של הנזיר וברכת הכוהנים.
האישה הסוררת
פירוש המילה סוטה הוא טיפשות. טקס הסוטה נועד להשיב את האמון בנישואין כאשר בעל מאשים את אשתו בניאוף בטיפשות או שאישה מעוררת את קנאתו של בעלה בטיפשות.
במקרה של האשמות בניאוף בתקופת המקרא, התורה מציגה את טקס הסוטה כחלופה פרגמטית ומצילת חיים לזכות המקובלת חברתית של בעל לרצוח את אשתו ללא ראיות תומכות.
אם האישה מכחישה את ההאשמה, היא מופיעה בציבור ושותה שיקוי מיוחד שהוכן על ידי כומר. התערובת אינה מזיקה, ואינה מייצרת את הסימנים הפיזיים של ניאוף המתוארים בטקסט, ובכך מצילה את חייה, ללא קשר לחפותה או לאשמתה.
הטקסט אומר שאישה אשמה תשתה את השיקוי ותמות מבטן נפוחה וקרעית. פעילי הפלות רואים בכך הפלה ספונטנית שנגרמה במכוון על ידי כומר, מה שמעניק לגיטימציה לאישור רבני של הפלה כתרופה להריון לא רצוי ביהדות.
אנו רואים את אלו המעוותים את התורה בצורה זו כסובלים מניתוק רוחני עקב מגע עם גופותיהם הרבות של תינוקות שהופלו. הם זקוקים לריפוי מאקטיביזם למען הפלות ולחוויה רוחנית גאולתית המחברת אותם מחדש לנוכחותו של אלוהים. תוכנית הריפוי שלנו בתקווה רחל מציעה חוויה זו.
נדר הנזיר
נזירים כה מחויבים לקשר שלהם עם אלוהים עד שהם נודרים להימנע ממעשים המשבשים את הקשר הזה, כגון שתיית אלכוהול, תספורת ושהייה בקרבת גופה. הנדר יכול להיות מוגבל בזמן או לכל החיים.
ברכת הכוהנים
תוכן פרשת נשא מדגיש את חשיבות הבדיקה העצמית, בניית האופי והשיקום הרוחני על מנת להתגבר על נטיות שליליות ולקבל ברכות רבות מהשמיים. במדבר ו’, כב-כז, משה אומר לאהרון כיצד לברך את בני ישראל.
אלוהים דיבר אל משה לאמר: דבר אל אהרן ואל בניו לאמר: כה תברך את בני ישראל. ויאמר אלהם: יברכך ה’ וישמרך. יאר ה’ פניו עליך ויחנן אותך. ישא ה’ פניו עליך ויתן לך שלום. וישם את שמי על בני ישראל, ואני אברך אותם.
קדושה מצילה את ישראל
הפסוק הפותח של ההפטרה שלנו השבוע, שופטים י”ג:2-25, מזכיר לנו את הקשר בין טומאה בישראל לבין פלישת אויב. ובני ישראל המשיכו לעשות הרע בעיני ה’; ויתנם ה’ ביד הפלשתים במשך ארבעים שנה. ההפטרה מספרת לאחר מכן את סיפורו של שמשון, נזיר כל חייו, המבלה את חייו בלחימה בפלשתים.
שמשון הוא תינוק נס שנולד לאישה עקרה. ברור שהתעברותו ולידתו הן בהשראת אלוהית. פסוקים י”ג:3-5 מאשרים את מתנת הבורא של חיים אנושיים יקרים ברחם.
וירא מלאך ה’ אל האישה ויאמר לה: “הנה עקרה את ואין לך ילדים, והרת וילדת בן”. לכן, היזהר שלא לשתות יין ומשקה חזק, ולא לאכול טמא. כי הרה היא ותלד בן, ולא יעלה תער על ראשו, כי הילד מן הרחם יהיה כהן לאלוהים, והוא יחל להושיע את ישראל מיד הפלשתים.
כיום, יהודים בישראל ובתפוצות מתמודדים עם איומים גוברים מצד כוחות עוינים שמטרתם להרוס את חיינו ואת עתידנו. אנו יכולים להבטיח את הישרדותנו אם ניקח על עצמנו מידה של קדושה שתצייד אותנו בהגנה וברחמים אלוהיים.
אנו יכולים להימנע ממעשים טיפשיים המפרים את בריתנו הקדושה עם אלוהים. ראשית, אנו יכולים להתנגד להפלות ולהפסיק להתקרב לגופות הרבות של תינוקות חפים מפשע. לאחר מכן, אנו יכולים להישבע לטפח קדושה בחיי היומיום שלנו. לבסוף, אנו יכולים לקבל את ברכות האל לחיים, חסד ושלום.
אנא שתפו את הפוסט הזה ברשתות החברתיות שלכם כדי להגביר את המסר שלנו בעולם בעייתי זה. תודה.
ססיליה רוטמן.
יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.
ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן החיים הטובים היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור להפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על תורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.
