ם שמעת תשמע בקול ה’ אלוהיך, ועשית הישר בעיניו, לשמע מצותיו ולשמור את כל משפטיו, לא אשים עליך כל מחלה אשר הבאתי על המצרים, כי אני ה’ מרפא אותך.
שבת זו היא היום השביעי של פסח. קריאות חג מיוחדות הן שמות (שמות) י”ג, י”ז-טו, כ’ ובמדבר (במדבר) כח, י”ט-כה. קריאת שמות מתארת את נס הבריחה מפרעה ומרכבותיו בים סוף. היהודים שרים שבחים לאלוהים על שהציל אותם מאויביהם. קריאת במדבר מורה ליהודים להפוך את היום השביעי של פסח ליום קדוש לזכר הנסים שאלוהים עושה ביום זה.
משה מוביל את היהודים מגושן לארץ המובטחת על ידי נסיעה דרומה לים סוף, אחר כך צפונה להר סיני, דרך המדבר ולבסוף לנהר הירדן – מסע של 40 שנה! מדוע הם לא פשוט בוחרים בדרך הקצרה והישירה וחוסכים לעצמם הרבה זמן וטרחה? נאמר לנו שהדרך הראשונה הייתה נמנעת מנסיעה דרך אזור מלחמה פלישתים פעיל, מה שהיה גורם ליהודים לברוח חזרה למצרים למקום מבטחים. אלוהים מגלה את כוחו העל-טבעי לגויים. הוא מראה את אהבתו לעמו ומעניק להם חוויה בלתי נשכחת כדי שיזכרו את אמונתם בו כשתתעורר צרה.
ספר שמות מסתיים בהבטחת אלוהים שהוא יגן על היהודים מצרה בדיוק כפי שסבלו המצרים, כלומר: “אם תשמע בקול ה’ אלוהיך ועשית הישר בעיניו לשמע במצותיו ולשמור את כל חקתיו, לא אשים עליך כל אחת מהמחלות האלה אשר הבאתי עליך במצרים כי אני אלהי רפאך”.
הפתרון לפסח הזה הוא שמואל ב’ כ”ב, א’-יב’. בתרגום זה של תהילים י”ח, דוד שר הלל לאלוהים על מסעותיו הצבאיים הרבים והמוצלחים. שירתו של דוד מזכירה את ה”אם” הגדול. הוא מאמין שאלוהים מושיע אותו משום שהוא חי על פי דבר אלוהים. בפסוקים 20-25, הוא שר, “והוציאני אל רחבה; הוא יושיעני, כי חפצתי בו. ה’ ישלם לי כצדקי; כטהרה ידיי ישלם לי. כי שמרתי דרכי ה’, וממצוות ה’ לא סוטה. כי כל חקתיו לפניי, וממשפטיו לא סוטה. והייתי עמו אחד, ושמרתי מרע. וה’ ישלם לי כצדקי; “טהור בעיניו”.
במהלך השבוע הקדוש הזה של פסח וחג הפסחא עבור נוצרים, אנו משחזרים את דבר אלוהים כפי שהוא כתוב בתנ”ך היהודי או הנוצרי. מלבד הבדלים תיאולוגיים, בנקודה זו כולנו יכולים להסכים שאנו מאשררים מחדש את אמונתנו בדבר אלוהים הכתוב. בעוד שאנו מאמצים בכנות גישה זו, הבה נזכור שבתנ”ך, אלוהים מביע לעתים קרובות את מורת רוחו מהקרבת ילדים ומאלה שעושים זאת. בצדק וברחמים המושלמים שלו, הוא מטיל דין וחשבון על אלה המונעים מילדים את זכותם לחיים. הוא מזהיר מפני עונשים לאלה שעומדים מהצד ושותקים בעוד תינוקות מתים מוות כואב ואמהות ואבות סובלים. הוא מכיר את המניעים כמו גם את החסרונות של אלה המייעצים ומאפשרים להורים פגיעים להרוס את ילדיהם שטרם נולדו במקום להראות רחמים וחסד לאם ולתינוק על ידי מתן עזרה ועידוד עם אפשרויות מצילות חיים. הוא סולח להורים חוזרים בתשובה ומתאבלים, ולהורים לשעבר שמבצעים הפלות שמכפרים על חטאיהם. הוא חוזר שוב ושוב שאנו מבורכים אם נבחר בחיים על פני מוות, בקדושה על פני רוע.
יהודים ונוצרים רבים אומרים שדבר אלוהים משפיע על השקפת עולמם ומשימתם. אם רוב היהודים והנוצרים הללו היו מוסיפים את המילה אלוהים נגד הפלות לרפרטואר הנאומים, הסיסמאות ופרויקטי גיוס התרומות שלהם, הוא היה מציל אותנו מאויבינו וממחלותינו. היו לנו סיבות רבות נוספות לשיר לו הלל! הללויה!
אנא שתפו מאמר זה ברשתות החברתיות שלכם כדי להגביר את המסר שלנו בעולם בעייתי זה. תודה,
ססיליה רוטמן
יהי שלום רב מהשמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.
ססיליה רותמן היא המייסדת והנשיאה של קרן הפרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח באמצעות הפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על התורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.
